فلیست أنوارالذات‌ بشیء سوی‌ الموجودات (فتوحات، ۲۸۹/۳) 

نیست انوار ذات چیزی غیر همین موجودات! 

و أنوارالشیء لا تحرقه و الممکن فی حال عدمه لا یقبل الحرق فلواتصف بالوجود احترق وجوده (همان ۲۹۰/۳)

انوار چیزی خود آن را که نمی سوزاند و قبول سوزاندن نمی‌کند ممکن در حال عدمش، پس چون اتصاف به وجود پیدا کند، وجودش می‌سوزد!